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Didajé

Didajé o Didaché es el segundo sistema del plan total de la evangelización.
La Didajé es la sencilla enseñanza doctrinal que recibe un nuevo creyente.
 
Didajé es una expresión griega que significa "enseñanza". Se refiere a un documento llamado "Instrucción del Señor a los gentiles por medio de los doce Apóstoles" o también "Instrucciones de los Apóstoles".
Las prescripciones del texto de la Didajé, es posible que fueron normas que ya estaban en vigor desde hacía algún tiempo, y fueron recopiladas sin pretender ordenarlas ni hacer una síntesis. Este escrito tenía mucha autoridad en la primitiva Iglesia, pues Eusebio de Cesarea, tuvo que aclarar que no se trataba de un escrito canónico, debido a que los cristianos lo tenían en alta estima.


 Si hablamos de la Didajé es para información de los cristianos y para invitarlos a ser fieles a la enseñanza y la gran comisión de Jesús: "Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos y bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner por obra todo lo que les he mandado" (Mateo 28:19-20).   La Didajé tiene que ver con la educación cristiana. Hay unidad en la enseñanza de la vida cristiana cuando la doctrina se funda en la Biblia, la Tradición (historia) , la Experiencia y la Razón, a las preguntas actuales del ser humano, para cumplir el propósito de Dios de vivir en santidad. La santidad nos une, porque es la medida que Cristo nos ha dado: "Sed vosotros perfectos" (Mateo 5:48), y tambié como Cristo es "luz del mundo" (Jn 8:12) así nosotros como sus discípulos somos "la luz del mundo" (Mt 5:14). La unidad cristiana se logra si estamos dispuestos a escuchar, para dejar actuar al Espíritu de Dios, que "sopla donde quiere" (Jn 3:8). 
 
 
 
 

Se distinguen con claridad cuatro partes: 

1. Contenido catequético-moral: Enseñanza de los dos caminos que se le presentan al ser humano: el que conduce a la  vida eterna y el que lleva a la muerte eterna. 

2. Carácter litúrgico: Modo de administrar el Bautismo—puerta de los demás sacramentos—,   del ayuno y la oración—muy practicados por los primeros cristianos—y de la celebración  de la Eucaristía. 

3. Disciplina de la comunidad cristiana y de algunas funciones eclesiásticas: Celebración del  Día del Señor (nuestro actual Domingo), y se hace referencia   a dos actitudes que practicaban los os primeros cristianos: la hospitalidad—con advertencias ante los abusos de quienes buscaban vivir a costa de los demás—y la corrección fraterna. 

4. La exhortación de Jesús a  vivir vigilantes: Prepararse   para la hora en la que el Señor viene. Esta parte acaba con    una síntesis de las principales enseñanzas escatológicas pronunciadas por el Maestro.  

La Didajé fue escrito entre los años 65 y 80,  se perdió en el tiempo, y fue hasta el año 1873 que lo encontraron de nuevo, en Macedonia. Fue impreso en 1883, cerca de Constantinopla. Es considerado como el documento cristiano más antiguo. Este es el texto completo:  

CAPITULO 1

1:1 Hay dos caminos, el de la vida y el de la muerte, y grande es la diferencia que hay entre estos dos caminos. 

1:2 El camino de la vida es éste: Amarás en primer lugar a Dios que te ha creado, y en segundo lugar a tu prójimo como a ti mismo. Todo lo que no quieres que se haga contigo, no lo hagas tú a otro. 

1:3 Y de estos preceptos la enseñanza es ésta: Bendecid a los que os maldicen y rogad por vuestros enemigos, y ayunad por los que os persiguen. Porque ¿qué gracia hay en que améis a los que os aman? ¿No hacen esto también los gentiles? Vosotros amad a los que os odian, y no tengáis enemigos. 

1:4 Apártate de los deseos carnales. Si alguno te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele la izquierda, y serás perfecto. Si alguien te fuerza a ir con él durante una milla, acompáñale dos. Si alguien te quita el manto, dale también la túnica. Si alguien te quita lo tuyo, no se lo reclames. 

1:5 A todo el que te pida, dale y no le reclames nada, pues el Padre quiere que se dé a todos de sus propios dones. Bienaventurado el que da conforme a este mandamiento, pues éste es inocente. ¡Ay del que recibe! Si recibe porque tiene necesidad, será inocente; pero si recibe sin tener necesidad, tendrá que dar cuenta de por qué recibió y para qué: puesto en prisión, se le examinará sobre lo que hizo, y no saldrá hasta que no devuelva el último cuadrante. 

1:6 También está dicho acerca de esto: que tu limosna sude en tus manos hasta que sepas a quién das. 

 

CAPITULO 2

2:1. El segundo mandamiento de la Enseñanza es éste. 

2:2 No matarás, no adulterarás, no corromperás a los menores, no fornicarás, no robarás, no practicarás la magia o la hechicería, no matarás el hijo en el seno materno, ni quitarás la vida al recién nacido. No codiciarás los bienes del prójimo. 

2:3 No perjurarás, no darás falso testimonio. No calumniarás ni guardarás rencor. 

2:4 No serás doble de mente o de lengua, pues la doblez es lazo de muerte. 

2:5 Tu palabra no será mentirosa ni vana, sino que la cumplirás por las obras. 

2:6 No serás avaro, ni rapaz, ni hipócrita, ni malvado, ni soberbio. No serás codicioso, o hipócrita, o malicioso ni orgulloso, no escucharás consejos maliciosos contra el prójimo. 

2:7 No tramarás planes malvados contra tu prójimo. No odiarás a hombre alguno, sino que a unos los convencerás, por otros rogarás, a otros los amarás más que a tu propia alma.

 

CAPITULO 3

3:1 Hijo mío, aléjate de todo lo que es malo, y de todo lo que se le parezca. 

3:2 No te irrites, porque la furia lleva al asesinato. No seas celoso, querelloso, de temperamento rápido, pues todo esto lleva a matar. 

3:3 Hijo mío, no seas carnal, porque la carne lleva a la fornicación, no seas un hablador sucio, no te vanaglories mucho, porque de todas estas cosas sale el adulterio. 

3:4 Hijo mío, no seas un observador de presagios o agüeros, no seas un hechicero, ni astrólogo, ni purificador, ni desees ver estas cosas, porque de todo esto nace la idolatría. 

3:5 Hijo mío, no seas mentiroso, la mentira lleva al robo, no seas codicioso o engreído, de todas estas cosas surge el robo. 

3:6 Hijo mío, no seas un murmurador, ya que lleva a la blasfemia, no seas de mente enferma o voluntad egoísta, porque de todo esto nacen las blasfemias. 3:7 Mas bien sé manso, porque los mansos heredarán la tierra; 

3:8 Se sin embargo generoso, ten compasión, no hagas daño, se pacífico, y bueno, y ten temor siempre de las palabras que has escuchado. 

3:9 No te exaltarás a ti mismo, ni darás demasiada confidencia a tu alma. Tu alma no se debe unir con las engreídas, sino que debe caminar con las almas justas y humildes. 

3:10 Acepta todo lo que te pasa como bueno, sabiendo que sin Dios nada pasa. 

 

CAPITULO 4

 

4:1 Hijo mío, te acordarás de día y de noche del que te habla la palabra de Dios, y le honrarás como al Señor porque donde se anuncia la majestad del Señor, allí está el Señor. 

4:2 Buscarás cada día los rostros de los santos, para hallar descanso en sus palabras. 

4:3 No harás cisma, sino que pondrás paz entre los que pelean. Juzgarás rectamente, y no harás distinción de personas para reprender las faltas. 

4:4 No andarás con alma dudosa de si sucederá o no sucederá. 

4:5 No seas de los que extienden la mano para recibir, pero la retiran para dar. 

4:6 Si adquieres algo por el trabajo de tus manos, da de ello como rescate de tus pecados. 

4:7 No vaciles en dar, ni murmurarás mientras das, pues has de saber quién es el buen recompensador de tu limosna. 

4:8 No rechazarás al necesitado, sino que tendrás todas las cosas en común con tu hermano, sin decir que nada es tuyo propio; pues si os son comunes los bienes inmortales, cuánto más los mortales. 

4:9 Tu mano no se levantará de tu hijo o de tu hija, sino que les enseñarás desde su juventud el temor de Dios. 

 

4:10 No mandarás con aspereza a tu esclavo o a tu esclava que esperan en el mismo Dios que tú, no sea que dejen de temer a Dios que está sobre unos y otros... porque El viene no a llamar de acuerdo a las apariencias, sino a lo que el Espíritu ha preparado. 

4:11 Vosotros, los esclavos, someteos a vuestros señores como a imagen de Dios con reverencia y temor... 

4:12 Odiarás la hipocresía y todo lo que no es grato a Dios. 

4:13 No abandonarás los mandamientos del Señor, sino guardad lo que has recibido, sin agregarle o quitarle; 

4:14 En la Iglesia confesarás tus pecados, y no te acercarás a la oración con mala conciencia. Este es el camino de la vida

 

CAPITULO 5

5:1 El camino de la muerte es éste. Primero de todo, es maligno, y lleno de maldiciones, se encuentran asesinatos, adulterios, concupiscencia, fornicación, robos, idolatrías, brujerías, orgullo, malicia, engreimiento, mal hablados, celos, audacia, orgullo, arrogancia. 

5:2 Hay aquellos que acosan al bueno-amantes de la mentira, no conocen la recompensa de la rectitud, no se acercan al juicio bueno y correcto, no miran por lo bueno sino que por lo malo, de quienes la humildad y paciencia están lejos, amando cosas que son vanas, buscando recompensas, no teniendo compasión del necesitado, no trabajando por el que está en problemas, no conociendo al que los hizo, asesinos de niños, corruptores de la imagen de Dios, quienes se alejan de los necesitados y los oprimen más en sus problemas, jueces injustos de los pobres, errando en todas las cosas. De todo esto, hijos, sean librados. 

 

CAPITULO 6 

6:1 Ve que nadie te impulse a errar de este camino de la doctrina, porque te aparta de Dios. 

6:2 Si tú eres capaz de soportar el yunque del Señor, serás perfecto; pero si no eres capaz, haz lo que seas capaz. 

6:3 Referente a la comida, soporta lo que seas capaz, pero ten cuidado con las cosas ofrecidas como sacrificios a los ídolos, porque es el servicio de dioses infernales. 

 

CAPITULO 7

7:1 Y referente al bautismo, bautiza de este modo: habiendo recitado estos preceptos, bautiza en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, en agua viva; 

7:2 Pero si no tienes agua corriendo, bautiza en otra agua, y si no puedes bautizar en agua fría, hazlo con agua tibia; 

7:3 Pero si no tienes ninguna, echa agua tres veces sobre la cabeza, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. 

7:4 Y antes del bautismo, el bautizado y el que bautiza debe ayunar previamente, y todos los que puedan. Tu le ordenarás al que esta bautizando que ayune uno o dos días antes. 

 

CAPITULO 8

8:1 Pero no hagas que tu ayuno sea con los hipócritas, porque ellos ayunan en el segundo y quinto día de la semana. Mas bien, ayuna en el cuarto y sexto día. 

8:2 No ores como los hipócritas, sino como el Señor lo ha ordenado en Su evangelio, ora así: Padre Nuestro que estás en los Cielos, santificado sea tu nombre, venga a nosotros Tu reino, hágase Tu voluntad así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Tuya es la gloria y el poder por siempre. 

8:3 Tres veces al día reza de esta manera. 

 

CAPITULO 9

9:1 Referente a la Eucaristía, da gracias de esta manera. 

9:2 Te damos gracias, Padre nuestro, por la santa viña de David Tu siervo, la que nos diste a conocer a nosotros por medio de Jesús, Tu siervo. A Ti la gloria por los siglos. 

9:3 Luego sobre el trozo de pan: Te damos gracias, Padre nuestro,  por la vida y el conocimiento, que nos diste a conocer por medio de Jesús Tu siervo. A Ti la gloria por los siglos. 

9:4 Como este fragmento estaba disperso sobre los montes, y reunido se hizo uno, así sea reunida Tu Iglesia de los confines de la tierra en Tu reino.  Porque Tuya es la gloria y el poder, por Jesucristo, por siempre. 

9:5 Que nadie coma ni beba de vuestra comida de acción de gracias, sino los bautizados en el nombre del Señor, pues sobre esto dijo el Señor: No deis lo que es santo a los perros. 

 

CAPITULO 10

 

10:1 Después de saciaros, da gracias así: 

10:2  Te damos gracias, Padre santo, por Tu santo nombre que hiciste morar en nuestros corazones, y por el conocimiento, la  fe y la inmortalidad que nos has dado a conocer por medio de Jesús, Tu Hijo, para El sea la gloria por siempre. 

10:3 Tú, Señor omnipotente, creaste todas las cosas por causa de tu  nombre, y diste a los hombres alimento y bebida para su disfrute,  para que te dieran gracias. Mas a nosotros nos hiciste el don de un  alimento y una bebida espiritual y de la vida eterna por medio de tu  Hijo. 

10:4 Por sobre todo, te agradecemos que nos puedas salvar; para El sea la gloria por siempre. 

10:5 Acuérdate, Señor, de tu Iglesia, para librarla de todo mal y hacerla  perfecta en tu caridad, y congrégala desde los cuatro vientos, santificada, en Tu reino que le has preparado. Porque tuyo es el poder y la gloria por los siglos. 

10:6 Has que venga la gracia, y deja que pase este mundo. Hosana al Hijo de David. Si alguien es santo déjalo venir a la Eucaristía; si no lo es, déjalo que se arrepienta. Amén. 

10:7 A los profetas, dejadles dar gracias cuanto quieran. 

 

CAPITULO 11

11:1 Quienquiera que, entonces, venga y te enseñe todas las cosas que se han dicho antes, recíbelo. 

11:2 Pero si el mismo maestro, extraviado, os enseña otra doctrina para vuestra disgregación, no le prestéis oído;  si, en cambio, os enseña  para aumentar vuestra justicia y conocimiento del Señor, recibidle como al mismo Señor. 

11:3 Concerniente a los apóstoles y profetas, actúa de acuerdo a la doctrina del Evangelio. 

11:4 Deja que cada apóstol que viene a ti sea recibido como al Señor. 

11:5 El se quedará un día, y si es necesario, dos, pero si se queda por tres días, él es un falso profeta. 

11:6 Cuando el apóstol se vaya no tome nada consigo si no  es pan hasta su nuevo alojamiento. Si pide dinero, es un falso profeta. 

11:7 Y no atentarás o discutirás con ningún profeta que hable en el Espíritu, porque todos los pecados serán perdonados, pero este pecado no será perdonado. 

11:8 Con todo, no todo el que habla en espíritu es profeta, sino el que tiene el modo de vida del Señor.  En efecto, por el modo de vida se distinguirá el verdadero profeta del falso. 

11:9 Y cada profeta que ordene en el Espíritu que se tienda la mesa, no deberá comer de ella él mismo, si lo hace, es un falso profeta; 

11:10 y cada profeta que enseñe la verdad, si no la practica, es un falso profeta; 

11:11 y cada profeta, probado como verdadero, y trabajando en el misterio visible de la Iglesia, pero que no enseña a otros a hacer lo que el hace, no debe ser juzgado por ti, porque tiene su juicio con Dios, porque así hicieron los profetas del pasado. 

11:12 Pero al que dice en espíritu: Dame dinero, o cualquier otra cosa, no le prestéis oído. En cambio si dice que se dé a otros necesitados, nadie lo juzgue. 

 

CAPITULO 12

12:1  Todo el que viniere en nombre del Señor, recibidle. Luego examinándole le conoceréis por su derecha y por su izquierda, pues tenéis discernimiento, conocimiento de lo bueno y de lo malo. 

12:2 Si la persona que viene es un peregrino, asístelo en lo que puedas, pero no se debe quedar contigo por más de dos o tres días, al menos haya una necesidad. 

12:3 Si quiere quedarse entre vosotros, teniendo un oficio, que trabaje para su sustento. 

12:4 Si no tiene oficio, proveed  según prudencia, de modo que no viva entre vosotros cristiano alguno ocioso. 

12:5 Si no quiere aceptar esto, se trata de un traficante de un traficante de Cristo. De ésos mantente lejos. 

 

CAPITULO 13

13:1 Todo auténtico profeta que quiera morar de asiento entre vosotros es digno de su sustento. 

13:2 Igualmente, todo auténtico maestro merece también, como el trabajador, su sustento. 

13:3 Por tanto, tomarás siempre las primicias de los frutos del lagar y de la era, de los bueyes y de las ovejas, y las darás como primicias a los profetas, pues ellos son vuestros sumos sacerdotes. 

13:4 Pero si no hay profetas, dalo a los pobres. 

13:5 Si haces pan, toma las primicias y dalas conforme al mandato. 

13:6  Si abres una jarra de vino o de aceite, toma las primicias y dalas a los profetas. 

13:7 De tu dinero, de tu vestido y de todas tus posesiones, toma las primicias, según te pareciere, y dalas conforme al mandato. 

 

CAPITULO 14 

14:1 En el día del Señor reunios y romped el pan y haced la Eucaristía, después de haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio sea puro. 

14:2 Todo el que tenga disensión con su compañero, no se junte con vosotros hasta que no se hayan reconciliado, para que no sea profanado vuestro sacrificio. 

14:3 Este es el sacrificio del que dijo el Señor: “En todo lugar y tiempo se me ofrece un sacrificio puro: porque yo soy el gran Rey, dice el Señor, y mi nombre es admirable entre las naciones” 

 

CAPITULO 15

15:1 Elegios obispos y diáconos dignos del Señor.  hombres mansos, no amantes del dinero, sinceros y probados; porque también ellos os sirven a vosotros en el ministerio de los profetas y maestros. 

15:2 No los despreciéis, ya que tienen entre vosotros el mismo honor que los profetas y maestros 

15:3 Repréndanse unos a otros, no con ira sino pacíficamente, como lo manda el Evangelio; y, no dejes que nadie hable a nadie que actúe desordenadamente referente al prójimo, ni le dejes escuchar de ti hasta que se arrepienta. 

15:4  Que tus oraciones y alma y todas tus obras hagan como lo manda el Evangelio de nuestro Señor. 

 

CAPITULO 16

16:1 Vigilad sobre vuestra vida. No se apaguen vuestras linternas, y no dejen de estar ceñidos vuestros lomos, sino estad preparados, pues no sabéis la hora en que vendrá nuestro Señor. 

16:2 Reunios con frecuencia, buscando lo que conviene a vuestras almas, pues de nada os servirá todo el tiempo en que habéis creído si no consumáis vuestra perfección en el último momento. 

16:3 En los últimos días se multiplicarán los falsos profetas y los corruptores, y las ovejas se convertirán en lobos, y el amor se convertirá en odio.

16:4 En efecto, al crecer la iniquidad, los hombres se odiarán entre si, y se perseguirán y se traicionarán: entonces aparecerá el extraviador del mundo, como hijo de Dios, y hará señales y prodigios, y la tierra será entregada en sus manos, y cometerá iniquidades como no se han cometido desde siglos. 

16:5  Entonces la creación de los hombres entrará en la conflagración de la prueba, y muchos se escandalizarán y perecerán. Pero los que perseveren en su fe serán salvados por el mismo que había sido maldecido. 

16:6 Entonces aparecerán las señales auténticas: en primer lugar el signo de la abertura del cielo, luego el del sonido de trompeta, en tercer lugar,  la resurrección de los muertos. 

16:7 Como  está dicho: “Vendrá el Señor y todos los santos con El (Zac 14, 5). 

16:8 Entonces el mundo verá al Señor viniendo de entre las nubes del cielo. 

 El texto de la Didajé tiene los siguientes tratados de enseñanza doctrinal: 

1. Instrucción moral.

2. El bautismo 

3. Ayuno y oración. 

4. Fórmulas para la cena               eucarística. 

5. Instrucción sobre los                 apóstoles y profetas. 

6. El día del Señor. 

7. Obispos y diáconos. 

8. Escatología. 

 
La enseñanza debe ser permanente y progresiva
 

 La enseñanza es muy importante para las personas que  han sido alcanzadas por el testimonio de quienes ya han sido evangelizados o se hayan en las misiones. Para recibir capacitación en la superación de inquietudes y obstáculos que no impidan los frutos del Retiro de Consagración, que explicaremos más adelante. 

La enseñanza es útil para la sana y adecuada Integración    a la Estructura y el Orden de las Comunidades de Fe y Misiones,  las Nuevas Congregaciones, y el Centro de Capacitación para la Permanente Evangelización: Maestros, Misioneros y Pastores. 

La enseñanza educa a los evangelizados (discípulos) de la comunidad que vive en el área de la Iglesia, empezando
por quienes han recibido  el kerigma: Todos hemos sido enviados a anunciar el evangelio (Mc.16:15), pero es útil y necesario que, quienes han sido tocados por el evangelio,                  se capaciten como lo pide Jesús: 

"Vayan y haga discípulos...enseñándoles                               todo lo que les he mandado" (Mt.28:18-20).

La enseñanza que se le da a los discípulos es de capacitación y de entrenamiento, para que aprendan el arte de la evangelización, ya que somos usados por Dios (Mt.5:13-14). Pero esta enseñanza no sólo es de tipo académico (Ef.4:11-12), ni el entrenamiento es sólo en el aspecto técnico (2Tim.2:2); o solamente por buscar cantidad (Hechos 6:7); sino de calidad (Hechos 9:31), contando siempre con el Espíritu de Dios, quien es la "fuerza para llevar a cabo la misión evangelizadora" (Jn 15:26-27;Hch.1:8). 

El Espíritu Santo es el protagonista de la evangelización (Hch.2:1-4;2:18;4:8ss;4:31;9:17). El Espíritu Santo es quien enciende los corazones en ardor para que la evangelización sea eficaz, para que otros transmitan a otros ese ardor en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo (Lc 12:49). El evangelizador es un instrumento de Dios en esta tarea evangelizadora (1Cor 3:9; 2Cor 5:18-20;6:1).

El discípulo entrenado se convierte en un testigo con la fuerza y el poder del Espíritu Santo (Hech.1:8), como lo fue la mujer samaritana (Jn.4:5-26), como Andrés le testificó a Pedro (Jn.1:39-40), como Pedro le testificó a Cornelio (Hech.10:17-43), Pablo al carcelero de Filipos y a su familia (Hechos 16:22-38), Felipe en el camino a Gaza (Hechos 8:26-39) y muchos otros tantos testimonios, dan fe de la oportunidad que tiene el discípulo, bien entrenado, para evangelizar.


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